地域資料叢書シリーズの第３弾。　

　今年度終盤は、新型コロナウィルスの影響等もありまとめに時間がかかりました。

　巻頭言等も省略した簡便なものとなっていますが、多くの方々が執筆していただきにぎやかな内容となっています。

■『地域資料叢書19　四万十の地名を歩くー高知県西部地名民俗調査報告書Ⅱ、津野庄・幡多庄故地現地調査報告書Ⅰー』

　この報告書は、生涯学習開発財団・平成30年度助成金の支援により奥四万十山の暮らし調査団が「住民による農山村の民衆知の記録と伝承」をテーマとして１年間活動した成果の一部を製本したものです。活動の成果品である報告書は、オーテピア高知図書館、四万十市図書館、四万十町図書館等の関係する公立図書館には納本する予定です。

　高知県の財産である長宗我部地検帳や土佐州郡志や南路志などの歴史史料には、多くの地名が現れます。この地名を通して歴史史料を空間的に捉え、史料に書かれた現地を歩き、古老から話をうかがう。この民俗学的な手法で一つひとつを紡ぎ編んで行くと、今まで見えてこなかった山村風景が復元され、新たなものづくりの端緒にもなります。その実証が四万十市江川崎江川地区の「ふわふわ」づくりです。

　こうした地名を使った高知県下の歴史愛好者による地道な現地調査（フィールドワーク）を発表する場として４章にわけて活動報告をまとめた叢書となっています。

第１章「四万十の地名を歩く」（楠瀬慶太）

　第１章では、調査地域の位置と環境を確認。そして、四万十町で使われている約６千の地名を語彙として分析し、どのような語彙がよく使われているか、地名の分布から集落の生業を読み解く。

　楠瀬慶太は、九州大学服部英雄研究所の調査手法をもとに県下各地で地名民俗調査を続け、それに賛同する有志が今でいう「クラスター」のように広がっている。

　楠瀬は、地名の現状として「山海川の土地を積極利用していた時代には、地名は生活に欠かせないものだったのである。この住民しか知らない小さな地名が、現代では小字の不使用や集落の高齢化・限界集落化で、伝承・記録されることなく、忘れ去られ、消失してしまっている。1960 年代のエネルギー革命に伴う生業の変化によって、土地利用が後退し、さまざまな土地を地名で呼ぶことが少なくなったことが要因だと考えられる。地名ばかりでなく集落や土地の伝承、生活の記憶も、長年語り継いできた古老がいなくなることで亡失、消失している」と分析。自ら危機感を持って取り組む地名民俗調査であるが、四万十町の地名語彙から、金上野地区と小野地区の集落景観を復元する調査となっている。

第２章「四万十の村々を歩く」（高橋洸貴・楠瀬慶太・齋藤香織）

　第２章は、前章の地名民俗調査手法をもとに、四万十川流域を中心に８地区を報告する。

　楠瀬慶太は、高知県西部における大字単位の８地区で文献調査、古老への聞き取り調査、地域踏査の成果を報告する。地検帳をもとに近世初期の村の姿を復元し、古老からの聞き取りで昭和期の村の暮らしを報告する形式。あわせて、四万十町藤ノ川地区の盆供養の民俗例を紹介する。

　また、高知大学が条件不利地域の住民と連携して活性化策を探る授業カリキュラムとして取り組んだ江川地区の「ふわふわ」作りの事例を、「ふるさとインターンシップ事業」プロジェクトリーダーの高橋洸貴が報告し、加えて、四万十町の志和・見付地区の地名民俗調査に同行した高知大学生齋藤香織による村落調査のレポートを掲載している。

第３章「地域資源地図で見る四万十」（森下嘉晴・楠瀬慶太）

　第３章では、「地域資源地図」６枚を紹介する内容。

　奥四万十山の暮らし調査団では、地域調査の成果を視覚的で分かりやすく一般の方に知ってもらうため、報告書や論文などの学術的出版物に加えて地図の形で公表している。地図には、調査で判明した地域の歴史や文化の情報を記し、町歩きや地域づくりに活用してもらうことを念頭に置いて「地域資源地図」という形でまとめている。

　森下嘉晴は、第２章で紹介した集落と関連した地域資源地図６枚を作成された経緯や地図の解説とともに掲載する。森下は四国森林管理局の森林官であり高知県展・洋画部門の特選作家でもある。その「足の力」と「聞く力」と「描く力」は類い稀な才能として「絵地図」に開花する。森下の絵地図は四万十町商工会、四万十川財団、高知県森と緑の会などでも紹介され活用されているが、当HP「四万十町地名辞典」（奥四万十山の暮らし調査団編集人）では、その絵地図コレクションの全てをPDF 公開（現在１０１枚）している。

第４章「四万十の地名を考える」（武内文治・目良裕昭・山﨑眞弓）

　第４章は、昨年にまとめた「上山郷（四万十川中流域）の特集」の続編。

　昨年発表した地域資料叢書18の「第３章　山村・峠を歩く」のテーマで、目良裕昭は「土佐上山氏の支配領域とその構造」と題して中世の山の領主の支配形態をテーマにこれまで解明されていない分野を地検帳をもとに解き明かし、楠瀬慶太は「佐賀越の民俗誌―四万十町奧打井川～黒潮町佐賀間の古道を歩く」と題して伊与木郷と上山郷を結ぶ第一級の”流通の道”・”軍事の道”・”信仰の道”について、経済史的視点で交通網が整備されていない社会においての”峠道”の役割を検証した。今回は、その続編ともいえる内容である。

　武内文治の「土佐上山郷・熊野神社の勧請における紀州熊野三山との関連性」は、辺鄙な上山郷の地に最高権力者である熊野別当田辺湛増が流れつき上山郷の領主になって熊野神社を勧請したという神社の由緒書の不思議について、多くの史資料・書籍を紹介し、高知県下の熊野系神社107社の分布を示して「熊野信仰」の歴史をまとめた内容で、熊野神社ガイドブックともなるもの。加えて「続・佐賀越の民俗誌－潮汲みの祭事の道－」は熊野神社の秋の大祭におけ潮汲み祭事の道３５ｋｍを歩き、道すがらの集落の地名を謎解きながら道中を記録した紀行文。昨年達成できなかった佐賀越えを再チャレンジもの。

　目良裕昭の「中世土佐北幡地域における木材搬送と流通の一断面」は、昨年に続く中世の山の領主の統治構造について「上山郷の木材はどう搬送したか」をテーマにした内容の第２弾。久礼奉行甲原五郎太夫・堀内権進宛長宗我部盛親書状という一片の書状を手掛かりに四万十川木流とは別の木材の搬出ルートを解き明かした初出の画期的な内容となっている。

　山﨑眞弓の「大正中津川の”関札”のこと」は、山崎が２０１４年に出版した『はこばの四季』（同年高知県出版文化賞受賞作）の追録といった内容で、山崎が中津川を再訪し「関札の謎」を高知大の学生とともに調査し、村界の意味することについて現地を踏査し「集落という空間」を体感する内容となっている。